Дипак Чопра

Путь Волшебника

(продолжение)

Урок 4

Кто есть я? Это единственный вопрос, который
заслуживает того, чтобы быть заданным, и
единственный, на который никогда не будет
ответа.
Вам предназначено судьбой играть бесчисленное
множество ролей, но все эти роли - не вы.
Дух ни в чем не локализован, но он стоит за теми
характерными признаками, которые мы называем
телом.
Волшебник не считает себя местным явлением,
которому грезится большой мир. Волшебник -
это мир, которому грезятся явления.

Мерлин на много лет исчез из мира Артура. Но однажды он вдруг вышел из леса и появился в Камелоте. Король Артур невероятно обрадовался своему учителю и приказал устроить в его честь королевский банкет. Но Мерлин выглядел озадаченным и смотрел на своего бывшего ученика так, как будто увидел его впервые.
- Пожалуй, я мог бы присутствовать, если вы тот, за кого я вас принимаю, - сказал Мерлин. - Но скажите мне правду, кто вы на самом деле?
Артур был очень удивлен, но прежде, чем он успел что-либо возразить, Мерлин, обращаясь к собравшемуся двору, громко произнес:
- Я отдам этот мешочек золотой пыли любому, кто сможет мне сказать, кто этот человек. - И тут же в его руках появился кошелек, до отказа набитый золотой пылью.
Огорченные и сбитые с толку, стояли рыцари Круглого Стола, ни один не вышел вперед. И тогда отважился юный паж:
- Все мы знаем, что это король.
Мерлин покачал головой и тут же выставил пажа из зала.
- Знает ли кто-нибудь из вас, кто это? - повторил он.
- Это Артур, - раздался другой голос. - Даже дураку это известно.
Мерлин поискал взглядом, откуда донесся голос, и увидел стоявшую в углу старую служанку. Ей он тоже приказал покинуть зал. По залу пронесся смущенный шепот. Но вскоре брошенный Мерлином вызов превратился в игру.
Посыпались самые разные ответы: сын Утера Пендрагона, правитель Камелота, английский монарх. Мерлин не принял ни одного из них, равно как он не принял и более изобретательных ответов - сын Адама, цветок Альбиона, человек среди людей и т. п. Наконец игра увлекла саму Гвиневеру. "Это мой возлюбленный муж", - прошептала она. Мерлин только качал головой. Один за другим люди покидали зал, пока в нем не осталось никого, кроме волшебника и короля.
- Мерлин, ты всех нас поставил в тупик, - признался Артур. - Но я уверен в том, что я знаю, кто я такой. И вот мой ответ: я твой старый друг и ученик.
После очень коротких колебаний Мерлин отверг этот ответ, как и все остальные, и самому королю не осталось ничего другого, как покинуть зал. Любопытство, однако, заставило его оставить дверь открытой, чтобы видеть, что происходит в огромном зале. К большому его удивлению, Мерлин подошел к окну, открыл кошелек и высыпал золотую пыль в воздух.
- Почему ты выбрасываешь в окно драгоценный металл? - спросил Артур, не в силах сдержаться.
- Я вынужден это сделать, - ответил Мерлин, поворачиваясь к нему. - Ветер сказал мне, кто ты есть.
- Ветер? Но он вообще не умеет говорить.
- Вот именно.

Как следует понимать урок

Волшебники и те, кто принадлежит к их племени, часто предпочитают оставаться безымянными и не придерживаться постоянного места. Они всячески стараются избегать панибратского отношения к ним простых смертных. "Кто бы ни назвал меня по имени, - говорит Мерлин, - чужой. Если вы узнаете мое лицо, это еще не значит, что вы меня знаете".
Волшебник видит себя гражданином космоса. Поэтому не может существовать никакого конкретного места, где бы его можно было найти.
Первое, что ограничивает нас в нашей жизни, жизни простых смертных, это имена, ярлыки, определения. Иметь имя полезно - это позволяет вам знать, какое свидетельство о рождении ваше, - но это быстро превращается в ограничение. Ваше имя - это ярлык. Оно определяет вас как родившегося в такое-то время, на таком-то месте, у вполне определенных родителей. Несколько лет спустя ваше имя определяет вас как поступившего в такую-то школу, потом - как приобретшего такую-то профессию. К тридцати годам ваша личность уже оказывается заключенной в ящик из слов. Стенки ящика могут, например, состоять из следующих определений: "Католик, специалист по налоговому праву, закончивший Корнельский университет, женат, имеет троих детей и закладную". Это не значит, что эти факты неверны, но они вводят в заблуждение. Это состоящая из всевозможных условий ловушка, в которую попадает не ограниченный никакими условиями дух.
Многие из этих ограничений кажутся принадлежащими вам, но на самом деле они принадлежат только вашему телу, а вы - это гораздо больше, чем просто ваше тело. У волшебника особые взаимоотношения со своим телом. Он видит свое тело как блуждающий огонек сознания, принявший определенную форму в этом мире, почти так же, как текут и принимают форму камни, деревья, горы, слова, желания и сны. Тот факт, что сон нематериален, тогда как тело вполне материально, не смущает волшебника. Волшебники лишены наших обычных предвзятых мнений, которые заставляют нас ставить знак равенства между понятиями "материальный" и "реальный".
Волшебник не считает себя местным явлением, пригрезившимся большому миру. Волшебник - это мир, которому грезятся местные явления. Для него не существует границ. Смертные не могут существовать без границ. Для них место, где они находятся, определяется их телом - не имея тела, никто даже не смог бы сказать, где его дом, потому что дом там, куда тело отправляется, чтобы найти кров и отдохнуть.
Однако Мерлин вовсе не считает себя бездомным. "Это тело, - говорит он, - подобно насесту, который служит домом для моих мыслей, но они так быстро прилетают и улетают, что можно с тем же успехом сказать, что они живут в воздухе". И еще - мы полагаем, что мысли рождаются у нас в голове, но мы никак не можем этого доказать. Кто видел мысль перед тем, как она возникла? Кто следил за мыслью, когда она вдруг сменяется следующей?
Мерлин не может понять, почему смертные так цепляются за свои тела. "Вполне можно сказать, что эта куча мяса и костей - это "я", - говорит Мерлин. - но только в том случае, если этот холм, и это пастбище, и этот замок - это тоже "я"". В глазах Мерлина смертное тело ничем не лучше, чем вешалка для пальто, на которую навешиваются убеждения, страхи, предубеждения и мечты. Если вы повесите на вешалку слишком много пальто, вы больше не будете видеть самой вешалки. Именно это делают смертные со своими телами, говорит Мерлин. Невозможно увидеть правду о человеческом теле - то, что это река осознания, текущая сквозь время, - потому что слишком много груза прошлого скопилось на нем.

Как воспользоваться уроком в своей жизни

Для того чтобы прочувствовать этот урок, вы должны на время забыть свое имя. "Кто я есть?" - вот настоящий вопрос, который вы должны задать себе. Убежать от имени и формы означает найти, кто вы есть на самом деле. Большую часть времени мы воспринимаем себя через всевозможные ограничения. Играть роль - это ограничение, хотя каждый человек постоянно незаметно для себя входит в ту или иную роль. Вспомните время, когда вы были ребенком и первостепенное значение для вас имела ваша мать. Вам даже не приходило в голову, что у нее может быть еще какая-то жизнь, кроме как быть Мамой, - именно эти особенности зафиксировались в вашем мозгу. И только когда вы выросли, вы увидели, что она играет еще и другие роли: роль жены, сестры, дочери, работающей женщины и т. п. Для большинства детей трудно принять тот факт, что жизнь их мамы не сосредоточена полностью вокруг исполнения материнских обязанностей, - это естественная эгоцентричность всех маленьких детей. Но со временем мы, следуя примеру своих родителей, и сами научаемся играть свои собственные роли.
Нам кажется, что принятие на себя большего числа ролей - это способ расширить свой опыт. Женщина, которой приходится быть только матерью, считает, что ее жизнь не состоялась. В нашем обществе "полнота жизни" означает возможность "износить как можно больше шляп". Но волшебник видит это совсем иначе. Для него полнота жизни означает свободу от всех ролей. "Я свободный дух, уменьшенный до вида этого маленького тела, - сказал бы Мерлин. - Вы можете охватить солнце своим большим и указательным пальцем, но разве не его свет наполняет небо?"
Играть роли - увлекательное занятие, но вы не сможете войти в мир волшебника, если вы определяете себя с помощью тех ролей, которые вы играете. Как же почувствовать себя полностью свободным от всех ролей? На самом деле это очень просто. Утром, в момент пробуждения, существует мгновение, когда вы еще не начали думать о ждущих вас делах, мгновение, когда вы просто ощущаете себя проснувшимся и в голове еще нет никаких мыслей. Вы - просто вы, в простом состоянии осознания. Это ощущение простоты постоянно повторяется в течение дня, но мало кто замечает его, потому что мы привыкли отождествлять себя с процессом мышления. Он тоже продолжается весь день. Однако на самом деле вы - это не то, что вы думаете.
Вам это может показаться невероятным, но мысли в вашей голове принадлежат не вам - они принадлежат вашему имени, тем ролям, которые вы незаметно играете. Если вы женщина, думающая о своем ребенке, о том, что он делает в школе, что приготовить ему на обед и т. п., эти мысли не ваши. Эти мысли принадлежат Матери. Если в своей медицинской практике я постоянно думаю о диагнозах, предписаниях и т. п., то эти мысли принадлежат Врачу. Роли Матери и Врача, конечно, очень нужные роли, но они приходят и уходят, и в один прекрасный день перед каждым из нас встанет вопрос: "Кто есть я?", на который мы никогда не находим ответа, как бы хорошо мы ни играли свои роли.
Однако, если вы пожелаете, вы можете выйти за пределы своих ролей в считанную долю секунды. Читая эту страницу, обратите внимание на того, кто ее читает. Или, слушая музыку, обратите внимание на того, кто ее слушает. Или же, почувствовав себя счастливым при виде радуги, бросьте взгляд на того, кто смотрит на эту радугу. Во всех этих случаях вы тут же почувствуете осознание - восприимчивое, бодрствующее, стоящее в стороне, молчаливое, хотя и чрезвычайно живое. Что вы на самом деле сделали? Вы прервали процесс наблюдения, чтобы бросить взгляд на наблюдателя. Этот прием позволяет проникнуть в то, что в вашем существовании является абсолютно достоверным, поскольку за всеми наблюдениями стоит неизменный наблюдатель. Этот видящий - вечный фактор в любом ограниченном временем переживании, и этот видящий - вы.
Быть вечным может показаться пугающей перспективой, если вы слишком сильно отождествляете себя с той ролью, которую вы играете. Сколько людей чувствуют себя опустошенными, когда они теряют свою работу, когда их дети вырастают и покидают их дом, когда умирает любимый супруг. Их ощущение собственного "я" настолько ограниченно именами, ярлыками и исполняемыми ролями, что они не находят времени для того, чтобы узнать, кто же они на самом деле.
Быть полностью человеком - вот что делает нас реальными. Реальность невозможно определить, ее можно только пережить. Всегда быть готовым к этим кратким мгновениям в течение дня, когда вы за дыханием, за чувством, за киванием ощущаете свое истинное Я. Завтра, прежде чем вскочить с кровати, постарайтесь поймать быстротечный миг бытия, чистый и простой, когда мысли еще не начали свою несмолкающую болтовню. Это тихое, молчаливое, лишенное названия состояние доставляет большое удовлетворение. Его не может коснуться мысль, разговор, дело. Это крепость, которую не сможет взять никакая армия, и в ней спрятана сокровищница, где хранятся истинные ценности жизни.

Урок 5

Волшебники не верят в смерть.
В свете осознания все живо.
Не существует ни начала, ни конца.
Для волшебника все это только мысленные
конструкции.
Для того чтобы быть живым полностью, вы
должны были быть мертвым в прошлом.
Молекулы разлагаются и исчезают, но сознание
переживает смерть материи, в которой оно
поселяется.

В каждом рассказе о Мерлине, пусть самом невероятном, подразумевается как нечто само собой разумеющееся, что время для него всегда шло вспять. В те дни это часто наводило ужас на смертных. Старый волшебник мог воскликнуть "Осторожно!" секунду спустя после того, как Артур пролил на себя горячую воду. Он мог хлопать в ладоши на похоронах и ласково взять труп за подбородок, как будто перед ним был новорожденный ребенок. Более того, крестьяне шепотом передавали друг другу, как видели Мерлина на кладбище раздающим рождественские подарки надгробным камням.
- Можешь ты мне объяснить, почему ты живешь так, как будто время идет наоборот? - спросил его как-то Артур.
- Потому что все волшебники так живут, - ответил Мерлин.
- Но почему?
- Это наш выбор. Он дает много преимуществ.
- Но я не вижу в этом никаких преимуществ, - настаивал Артур, которому эта привычка Мерлина казалась столь же странной, как если бы он съедал свой завтрак пред тем, как лечь спать.
- Сейчас я тебе покажу, - сказал Мерлин, выводя Артура из хрустальной пещеры. Стоял жаркий летний день, солнце сияло прямо над головой. Куст шиповника, растущий у входа, опустил свои усыпанные цветами ветки почти до самой земли.
- А теперь, - сказал Мерлин, протягивая ему лопату, начинай рыть канаву отсюда в ту сторону, пока я не велю тебе остановиться.
Артур изо всех сил бросился выполнять задание, но уже через час он почувствовал себя совсем выдохшимся, а Мерлин все молчал.
- Может, хватит? - спросил он.
Мерлин посмотрел на канаву, которая уже достигала не меньше десяти футов в длину и двух в глубину.
- Да, вполне достаточно, - сказал он. - А теперь засыпь ее обратно.
Артуру, хотя и привыкшему повиноваться, не слишком понравился этот приказ. Обливаясь потом, с мрачным выражением на лице, он усиленно трудился под палящим солнцем, пока весь ров не был аккуратно засыпан.
- А теперь садись рядом со мной, - сказал Мерлин. - Что ты думаешь о проделанной тобою работе?
- Что она бессмысленна, - выпалил Артур.
- Как и большинство человеческих усилий. Но их бессмысленности не бывает видно, пока не станет слишком поздно, когда работа уже сделана. Если бы время для тебя шло в обратном порядке, ты увидел бы всю бессмысленность проделанной тобою работы и не бросался бы сразу ее исполнять.

Как следует понимать урок

Легенды Артуровских времен, утверждающие, что Мерлин жил в обратном потоке времени, это, конечно, упрощение. Рассказчики древних мифов любят удивлять читателя, и всякий, кто пытался разгадать, что означает жить в обратном потоке времени, не переставал удивляться, что за странным созданием был Мерлин. В результате некоторые принимали его за пророка или прорицателя. О любом пророке можно сказать, что время для него идет вспять, так как создается впечатление, будто бы пророки испытывают то, что еще только должно произойти.
Но на более глубоком уровне, для средневекового ума жить в обратном потоке времени означало бросить вызов естественному циклу рождения и смерти. Тому, кто с каждым днем становится моложе, удается избежать непреложного закона, согласно которому все живое постепенно угасает и умирает. Создается впечатление, что днем рождения волшебника является день, когда он исчезает из мира, если допустить, что волшебники вообще умирают.
Для того чтобы распутать этот парадокс, необходимо понять, как ощущает время волшебник.
- Вы, смертные, получили свое название от слова "смерть", - сказал Мерлин, когда они с Артуром сидели в хрустальной пещере. - Если бы вы верили, что вы творения жизни, вас бы называли бессмертными.
- Это нечестно, - запротестовал Артур. - Мы не выбираем смерть, она сваливается на нас.
- Нет, вы просто привыкли к ней. Все вы становитесь старыми и умираете, потому что вы видите, как становятся старыми и умирают другие. Отбросьте эту старую привычку - и вы больше не будете попадать в сети времени.
- Отбросить смерть? Как же это можно сделать? - заинтересовался Артур.
- Для начала нужно вернуться к источнику своей привычки. Там ты найдешь несколько ложных доводов, которые с самого начала убеждают вас быть смертными. Ложные доводы лежат в основе любых ложных убеждений. Потом найди изъян в своей логике и убери его. Все это очень просто.
Артур вошел в легенду как "король отныне и навеки*", что подразумевает, что ему тоже удалось избежать смерти. Что же он сумел найти? В чем погрешность логики, которая, по мнению волшебников, стоит за неизбежностью смерти? По сути, это наше отождествление себя с телом. Человеческое тело рождается, стареет и умирает. Отождествление с этим процессом - это и есть погрешность в логике, но, допущенная однажды, она обрекает нас на смерть. Мы становимся смертными, и у нас не остается другого выбора, как принять смерть.
* Once and future king.
Чтобы снять это заклятие, необходимо сместить отождествление с ограниченного временем на вечное. Вот почему волшебник совершает путешествие, которое позволяет узнать правду о том, что такое время, - вот в чем истинный смысл рассказов о том, что Мерлин жил в обратном потоке времени. Он хотел проследить время в обратном порядке, вплоть до его истоков.

Как воспользоваться уроком в своей жизни

В представлении волшебника время - всего лишь вечность, представленная в количественном виде. "Все вокруг нас окружено вечностью, - утверждает Мерлин. - Вопрос в том, что вы с нею сделаете". Рассечение вечности на мелкие кусочки создает время, и мы продолжаем стремиться к такому рассечению. Для нас время изменяется по линейному закону. Стрелка часов отсчитывает секунды, минуты и часы, регистрируя длину перехода от прошлого к настоящему и к будущему. Это линейное представление о времени было опровергнуто Эйнштейном, когда он доказал, что время относительно, что оно может ускоряться или замедляться.
Кроме того, чтобы, подобно Мерлину, рассмотреть часть целого, Эйнштейн должен был действительно войти в волшебный мир, чтобы появиться оттуда с этим удивительным представлением. Как утверждает Эйнштейн, он чувствовал теорию относительности еще задолго до того, как смог доказать ее математически. Мы все воспринимаем время как относительное, меняющееся понятие - любое счастливое переживание заставляет его бежать быстрее, любое тягостное - замедляет его бег. День, проведенный с любимым человеком, пролетает как одна минута, утро в кресле дантиста кажется вечностью.
Но может ли это новое восприятие времени действительно увести нас от смерти? Для волшебника смерть - это только убеждение. Теория относительности позволила нам изогнуть наше линейное представление о времени. Не так уж трудно привести и другие примеры, которые позволили бы нам поверить в само бессмертие. Так, например, если вы посмотрите на Вселенную как на хранилище энергии, то с точки зрения энергии ничто никогда не умирает, потому что энергию невозможно уничтожить. Как энергия, вы всегда будете здесь.
- Но я не хочу быть энергией, - запротестовал Артур, услышав о таком подходе.
- Это как раз и есть то фатальное слабое место, - ответил Мерлин. - Поскольку ты отождествляешь себя с этим телом, ты думаешь, что ты нуждаешься в форме. Энергия лишена формы, поэтому ты считаешь, что ты не можешь быть ею. Но я хотел только обратить внимание на то, что энергия не может рождаться: она не имеет ни начала, ни конца. Пока ты не перестанешь думать о себе как об имеющем начало, ты никогда не сумеешь найти свою бессмертную часть, которая не может рождаться, потому что она ни когда не умирает.
Увидев удрученное лицо мальчика, Мерлин постарался его успокоить:
- Я не собираюсь украсть у тебя тело, чтобы доказать, что ты лишен формы. Ты только должен научиться видеть бесформенное внутри формы - и ты приобретешь бессмертие среди смертности.
Молекулы создаются и разрушаются, возвращаясь в "первичный бульон" из атомов. Но сознание переживает смерть молекул, которые были его носителем. То, что было сгустком энергии солнечного луча, превращается в лист только для того, чтобы, когда лист упадет, превратиться в грунт. Для этого изменения состояний не существует границ. Солнечный луч невидим, тогда как лист и грунт видимы вполне. Лист живой и обладает способностью роста, тогда как о солнечных лучах этого не скажешь. Свет, лист, грунт - все они обладают разным цветом и т.д.
Но все эти превращения существуют только как построения ума. В действительности та энергия, которая присутствовала в солнечном луче, вообще не претерпевает изменений - это просто часть постоянной игры фотонов и электронов, которая лежит в основе всего, независимо от того, воспринимаем мы его как живое или как мертвое. Современная наука уже подвела наши умы к принятию нового подхода; теперь нам следует научиться жить с ним. Такие мыслители-провидцы, как Эйнштейн, могут только помочь нам преодолеть ментальные барьеры, мы же должны прорваться через другие, эмоциональные и инстинктивные барьеры, через самих себя.
Один из таких барьеров - эмоциональный страх смерти. Волшебник видит, что явление смерти в целом связано со страхом, хотя этот страх укоренился настолько глубоко, что его действие не так уж очевидно. Чтобы это стало ясно, попробуйте проделать небольшое упражнение. Сядьте в спокойном месте, где бы вас никто не отвлекал, и положите перед собой несколько листов бумаги. Потом коснитесь кончиком пера первого из них и дайте себе обещание в течение пяти минут не отрывать перо. После этого начинайте писать предложение: "Я боюсь...", продолжив его первым, что придет вам в голову.
Не отрывая пера, опять выведите то же начало: "Я боюсь...", и опять допишите к нему произвольный конец. При этом старайтесь дышать медленно, следя за вдохом и выдохом и не делая между ними пауз. Это так называемое круговое дыхание, когда вдох и выдох непосредственно переходят друг в друга. С давних пор считается, что такой вид неторопливого дыхания позволяет обойти подавляющее действие ума. Если вы не воспользуетесь этой техникой, вам будет гораздо труднее достичь бессознательного уровня страха.
Продолжая дышать таким образом - без пауз между вдохом и выдохом, - опять и опять пишите и произвольно заканчивайте это же предложение, не отрывая пера от бумаги. Когда вы раскрепоститесь настолько, что начнете писать о своих скрытых страхах, вы вдруг обнаружите, что вам трудно остановиться.
Если вы будете свободно выполнять это упражнение, позволив спокойно течь своим мыслям, не пытаясь их контролировать, вы обнаружите у себя множество странных и совершенно неожиданных ассоциаций, связанных со страхом. И эти неожиданные страхи несут с собой соответствующие эмоции, это не просто страх, но и гнев, печаль - и большое облегчение. Результатом могут быть даже долго сдерживаемые слезы.
Не мешайте всему выйти на поверхность, но не переставайте следить за дыханием и не отрывайте пера от бумаги, пока не закончите упражнение. Единственное предостережение: если вы почувствуете себя плохо, немедленно остановитесь. После окончания упражнения, для того чтобы восстановить равновесие, неплохо было бы лечь и расслабиться. Я считаю, что наибольший эффект достигается, когда вы выполняете это упражнение впервые, но если вам хочется, можно и повторить.
Но какое все это имеет отношение к представлению волшебника о бессмертии? Это пятиминутное упражнение, посвященное раскрытию страха, подобно снятию одного слоя с системы убеждений. Эти убеждения проявляются в повседневной жизни - мы воплощаем в жизнь наши страхи, желания, мечты, подсознательные ассоциации и в конечном счете наше глубочайшее убеждение о необходимости своей смерти. Защищая эту позицию, рациональный ум утверждает, что все в природе смертно.
Но Мерлин мог бы на это сказать: "Присмотритесь поближе к своим рациональным сомнениям. За всеми вашими сомнениями стоит скептик, за скептиком - мыслитель, за мыслителем - крупица чистого осознания, которое должно осознать, прежде чем возникнет любая мысль. Я - это и есть эта крупица сознания. Я бессмертен и не подвластен времени. Не нужно сейчас размышлять обо мне, решать, принять меня или отвергнуть. Погрузитесь в себя, отбросьте слои сомнений. Когда мы опять встретимся, вы будете знать, кто такой Я. И значит, мое бессмертие - не фантазии, а живая реальность.

Урок 6

Сознание волшебника - поле,
которое существует везде.
Поток знаний, содержащийся в этом поле, вечен
и течет беспрестанно.
В мгновение откровения нам открываются
столетия знаний.
Наша жизнь - это рябь на поверхности
безграничного океана энергии.
Когда эго остается в стороне, вы получаете
доступ ко всей памяти целиком.

Однажды Артур проснулся очень рано, весь дрожа на своей соломенной подстилке, и увидел Мерлина, который сидел в другом конце пещеры и внимательно смотрел на него.
- Я видел плохой сон, - пробормотал Артур. - Я был последним оставшимся на Земле человеком, я блуждал по лесам, по улицам городов, и они были пусты - там не было никого, кроме меня.
- Сон? - переспросил Мерлин. - Это был не сон. Ты и есть последний человек на Земле.
- Но как это может быть? - воскликнул Артур.
- Ты же не можешь не согласиться с тем, что единственный человек на Земле должен быть также последним человеком?
- Конечно.
- Хорошо, с точки зрения твоего собственного представления о себе, которое в будущем люди назовут эго, ты и есть единственный.
- Как ты можешь так говорить? Мы здесь вместе - ты и я - разве не так? И мы бываем в городах и деревнях, где живут тысячи людей.
Мерлин покачал головой.
- Если посмотреть на тебя в истинном свете, что ты есть? Творение опыта, который постоянно превращается в воспоминания. Когда ты говоришь "я", ты имеешь в виду этот уникальный конгломерат впечатлений, обладающий личной историей, которую никто другой не может с тобой разделить.
Ничто не кажется более личным, чем воспоминания. Даже идя вместе, мы с тобой идем разными дорогами. Я не могу посмотреть на цветок, не получив впечатления, которое ты не можешь со мной разделить. С другим по-настоящему нельзя поделиться ни одной слезинкой и ни одной улыбкой.
Когда Мерлин кончил свою речь, Артур выглядел очень расстроенным.
- Ты хочешь сказать, что каждый в этом мире совершенно одинок? - грустно сказал мальчик.
- Нет, - ответил Мерлин. - Работа твоего эго - вот что делает тебя одиноким. Вы закрываетесь в мире, в который больше никто не может войти. - Видя, каким растерянным выглядит его ученик, Мерлин смягчил тон. - Но ведь эго можно отбросить в сторону. Идем со мной.
Взяв Артура за руку, он вывел его из пещеры, где в предрассветном небе еще ярко светили звезды.
- Ты знаешь, на каком расстоянии от нас находится эта звезда? - спросил он, указывая на Сириус. Это было в разгар лета, когда Сириус кажется очень ярким и висит над самым горизонтом.
- Не знаю, - ответил Артур. - Я думаю, она дальше, чем можно измерить или даже просто себе представить.
Мерлин покачал головой.
- Между нами вообще нет никакого расстояния. Подумай: для того, чтобы ты увидел эту звезду, ее свет должен попасть в твои глаза, правильно? Луч света, подобно невидимому мосту, постоянно соединяет тебя с нею. Что такое звезда, как не свет? Следовательно, если она светит здесь и там и по всему соединяющему вас мосту, вы с этой звездой никак не разделены. Вы оба - части единого поля света.
- Но она кажется очень далекой. Кроме того, я не могу ее снять с неба, - возразил Артур.
- Разделение - это только иллюзия, - сказал Мерлин, пожимая плечами. - Тебе кажется, что ты отделен от меня и от других людей, только потому, что твое эго считает, что все мы обособлены и разделены. Но, уверяю тебя, если бы ты отбросил эго в сторону, ты увидел бы всех нас окруженными одним бесконечным полем света, который и является осознанием. Каждая твоя мысль рождается в огромном океане света только для того, чтобы вернуться туда обратно вместе с каждой клеточкой твоего тела. Это поле осознания есть повсюду, оно служит невидимым мостом между всем сущим.
Так что у тебя нет ничего, что бы не было частью всего остального - если не считать того, как это видит эго. Ты должен работать, чтобы выйти за пределы эго и погрузиться в универсальный океан сознания.
- Я должен подумать о том, что ты мне сказал, - произнес Артур с задумчивым видом.
- Думай, - сказал Мерлин, зевая. - А я еще посплю.
И волшебник направился к теплой уютной пещере.
- Да, кстати, - сказал он, оборачиваясь, - прежде чем ты вернешься в постель, повесь, пожалуйста, эту вещь обратно.
- Вещь? - переспросил Артур, с удивлением замечая у своих ног сорванный с неба Сириус.

Как следует понимать урок

Работа эго состоит в том, что оно отбирает или отвергает то, что мы уже видели. В результате эго изолирует себя, потому что все, что выбрано и отобрано, создает расстояние. Между вами и тем, что вы отвергли, существует расстояние. Между вами и мной также существует расстояние, потому что мы выбрали не одни и те же переживания - наши эго разделены. Фактически, все мы считаем само собой разумеющимся, что мы не можем с кем-то разделить свои переживания, во всяком случае, не полностью. Я не могу участвовать во всех ваших эмоциях, страхах, желаниях и мечтах, так же как и вы в моих. Лучшее, что нам удается обычно делать, это возводить соединяющие нас мосты, которые часто оказываются слишком слабыми. Большая часть того личного, что касается только вас с момента вашего появления на свет, - ваши воспоминания и опыт - ведет к изоляции и одиночеству.
Но волшебник никогда не бывает обособлен, потому что его представление о вещах не включает в себя эго. Под эго он подразумевает ощущение личного "я", которое не может быть ни с кем разделено. Однажды Мерлин сказал мальчику Артуру:
- Если можешь, постарайся меня забыть.
- Что? - удивленно переспросил Артур. - Я никогда не смогу тебя забыть, и я не хочу тебя забывать. - Он забеспокоился, решив, что Мерлин почему-то хочет от него отказаться. - А ты хочешь меня забыть? - добавил он.
- О, полностью, - спокойно ответил Мерлин. - Ты видишь, я хочу, чтобы мы были друзьями, но если я буду помнить о тебе, что я буду иметь? Не того тебя, какой ты есть на самом деле, а твой мертвый образ. Так устроена любая память: когда-то живая вещь превращается в мертвый образ. Но пока я смогу забывать тебя каждый день, я, просыпаясь на следующий день, буду видеть тебя заново. Я буду видеть тебя настоящего, а не твой избитый образ.
Отбросить эго в сторону - означает отбросить в сторону воспоминания. Когда это сделано, человек перестает быть обособленным. Индивидуальный ум сужает наше осознание, как будто мы смотрим на мир через смотровой глазок. В мире волшебника каждый разделяет одно и то же универсальное сознание. Оно вечно находится в движении и охватывает все мысли, все эмоции, все переживания.
- Когда ты отдельная личность, - объяснял Мерлин, - ты подобен капле в океане. Когда ты часть универсального осознания, ты - весь океан.
- Разве одна капля не может просто раствориться и потеряться в океане? - спросил Артур.
- Нет, личность никогда не может быть уничтожена, даже познакомившись с океаном сознания, - заверил его Мерлин. - Ты можешь быть самим собой и быть Всем в одно и то же время. Это может показаться непостижимым, но это так.

Как использовать урок в своей жизни

Все мы цепляемся за воспоминания, потому что они выделяют нас из общей массы. Но для того, чтобы положить конец обособленности и разделению, вы должны заставить себя увидеть нереальность воспоминаний. Подумайте о ком-нибудь, кого вы хорошо знаете, - своем муже или жене, брате, сестре или друге. Постарайтесь мысленно представить себе его во всех подробностях и задайте себе вопрос, что вы действительно знаете об этом человеке. Не ограничивайтесь только фактами типа цвета глаз, веса, работы или домашнего адреса. Вместо этого старайтесь думать о присущих ему особенностях, например, что он любит и что нет, вспомнить какие-то яркие встречи, взаимное влияние.
Когда вы закончите это упражнение, вам может показаться, что вы составили точный портрет этого человека. Но ведь все, что вам удалось вспомнить, пришло из вашей памяти, и, следовательно, то, что вы описали, - ваша личная точка зрения. С другой точки зрения этот же человек будет выглядеть совсем иначе. То, что вам внушает симпатию, кому-то другому может показаться совсем непривлекательным, то, что запомнилось вам, другому может показаться вообще недостойным внимания.
Вам не потребуется слишком много времени, чтобы понять, что все в вашем описании целиком и полностью относительно. То, что вам кажется высоким, другой считает коротким или средним, тяжелое кому-то может показаться легким, яркое - темным, дружеское - враждебным и так далее. Кроме того, ваш опыт общения с этим человеком - только ваш, что делает ваше описание еще более уникальным. Если оказывается, что все то, что, как вам казалось, вы знали о другом человеке, косвенно относится к вам самому, становится очевидным, что память служит вашему обособлению. Вместо того чтобы видеть мир целиком, мы делим его на части соответственно своему собственному отношению к этому миру, создаем изолирующие пас раковины, куда никто другой проникнуть не может.
Поскольку ваша точка зрения полностью относительна, ее нельзя назвать реальной. Реальность не зависит от точки зрения - она просто существует. И большинство из нас, обитающих, как мы привыкли это делать, внутри своего собственного мира, не слишком часто соприкасается с реальностью. Нереальное - место обитания чувств, реальное - место обитания волшебника. Для того чтобы вам открылась истинная картина реальности, вы должны заглянуть за завесу памяти.

Урок 7

Когда пути, по которым идет восприятие, будут
очищены, вы начнете видеть невидимый мир -
мир волшебника.
Внутри вас имеется неистощимый источник
жизни, входя в который вы очищаетесь и
преобразуетесь.
Очищение заключается в избавлении от
токсических элементов своей жизни: токсических
эмоций, токсических мыслей, токсических
взаимоотношений.
Все живущие тела, физические и тонкие, - это
сгустки энергии, которые можно ощутить
непосредственно.

Однажды жарким летним днем, когда Мерлин и Артур, поддавшись лени, лежали на берегу ручья, Мерлин вдруг сказал:
- В далеком будущем, когда я был мальчиком, я прочитал одно стихотворение. Не знаю, понравится ли оно тебе?
Артур лежал, прикрыв лицо рукой от жаркого июльского солнца, и притворялся спящим. Но когда Мерлин заговорил о будущем как о своем прошлом, мальчику потребовалось все его внимание, чтобы следить за мыслью волшебника.
- Не пытайся меня игнорировать, - продолжал Мерлин, - это стихотворение слишком прекрасно для того, чтобы не обращать на него внимания.

Что если вы спите
И, когда вы спите,
Вам снится сон?
И что если во сне
Вы поднимаетесь на небо
И срываете там
Прекрасный незнакомый цветок?
И что если после пробуждения
Вы держите этот цветок
В своей руке?
Что все это значит?

Как следует понимать урок

Когда мы бодрствуем, наше внимание полностью поглощено видом и звуками материального мира, поэтому легко прийти к мысли, что единственное тело, которым мы обладаем, это материальное тело. Что такое тело? Самое общее определение - это скопление клеток, совместная работа которых позволяет образовать более крупную единицу. Но тело - это гораздо больше чем просто сумма его частей, оно может действовать, думать и чувствовать так, как этого не может сделать отдельная клетка.
Попробуем применить это же определение к неожиданной области - к чувствам. Каждый день вы испытываете определенные чувства, которые подобны отдельным клеткам; соберите их все вместе - и вы получите ваше эмоциональное тело. Ваше эмоциональное тело - это прежде всего живая история всего, что вам нравится или не нравится, а также ваших страхов, надежд, желаний и т. п. Если бы в комнату вошло ваше эмоциональное тело, ваши друзья немедленно бы его узнали, поскольку эмоциональное тело определяет значительную часть нашей личности.
Но существуют и другие тела, тоже невидимые, которые дополняют вашу уникальность. Есть тело знания, которое растет вместе с вами с момента вашего появления на свет, - его можно назвать вашим ментальным телом. Знания - это более тонкий уровень, чем эмоции, потому что они состоят из абстрактных понятий. Но еще более тонкий уровень - это все обоснования вашей жизни, ваши глубокие убеждения относительно существования и природы жизни, и все это хранится в вашем причинном (каузальном) теле, той ваше части, которая позволяет вам понять существование. Здесь хранятся самые глубинные источники памяти и желаний.
Все эти тела у каждого человека уникальны. И если бы в комнату вошло ваше ментальное или каузальное тело, вас бы немедленно узнали - установили "тождественность". Итак, тождественность - ваше ощущение своего "я" - вытекает из вашего осознания этих тел. Волшебник знает, что этот свет исходит из самого тонкого тела, постепенно освещая более грубые. "Я", с которым вы себя отождествляете, создается, в первую очередь, вашими убеждениями и обоснованиями своей жизни (каузальным телом), которые рождают мысли (ментальное тело) и чувства (эмоциональное тело). И в конце этого ряда стоит физическое тело, которое в результате получает жизненный импульс. Как говорит Мерлин, "смертные считают, что они - просто физические машины, которые научились думать. На самом же деле они - это мысли, которые научились создавать физические машины".

Как воспользоваться уроком в своей жизни

Эти знания имеют огромное практическое применение. Если вы считаете, что вы в первую очередь - физическое существо, вы проживете свою жизнь совсем иначе, чем тот, кто убежден, что он прежде всего - тонкое (таинственное*) существо.
* Английское слово "subtle", которое используется для обозначения всех тел, кроме физического, имеет гораздо больше оттенков, чем просто "тонкий", непереводимых одним словом. - Прим. пер.
Артур и Мерлин вернулись домой из Рощи Поиска - владений волшебника. Как обычно, Артур устал гораздо больше Мерлина и лег под деревом, чтобы немного вздремнуть. Но не успел он закрыть глаза, как почувствовал, что кто-то ударил его в бок.
- В чем дело? - сонно проворчал он. - Дай мне поспать.
Ударив его еще раз сломанным с лещины прутом, Мерлин покачал головой.
- Тебе еще понадобится твоя сила. Если ты сейчас, уснешь, ты будешь чувствовать себя окончательно изнуренным.
- Изнуренным? Именно поэтому я пытаюсь немного поспать, - ответил Артур.
- А-а... но ведь во сне ты выполняешь гораздо больше работы, чем тогда, когда бодрствуешь, - сказал Мерлин, зная, что разбудит этим его любопытство. И правда, перевернувшись пару раз с боку на бок, мальчик сел.
- Какую работу я делаю во сне? Разве я для этого не должен сознавать, что я делаю? - спросил он.
- О, самые разные виды работ, - небрежно ответил Мерлин. - Когда ты спишь, твое физическое тело отдыхает и восстанавливается. Но твое эмоциональное тело во время сна реализует свои желания, страхи, надежды и фантазии. Твое каузальное тело возвращается в мир света, который некоторые люди воспринимают как небеса. Однако другие воспринимают его как внезапное решение какой-то проблемы или озарение, которое поражает их после пробуждения. Всеми этими способами ты восстанавливаешь сложную координацию всех своих тел.
Самый творческий акт из всех, что тебе приходится совершать, - это акт создания самого себя. Он происходит на бесконечном количестве уровней, видимых и невидимых. Он упорядочивает весь разум Вселенной, спрессовывая биллионы лет знаний в секунды жизни.
- Разве ты не понимаешь, - продолжал Мерлин, обращаясь к своему ученику, - что сюда, к этой секунде привела нас вся история Вселенной? Мы - привилегированные дети творения, для которых все это и создано.
Если ваш истинный источник находится не в физическом, а в тонком, невидимом мире, значит, ваше тело на самом деле состоит не из клеток. Они, так же как атомы и молекулы, из которых состоит клетка, не являются строительным материалом для создания жизни. Тело построено из невидимых абстракций, называемых информацией и энергией - и обе они содержатся в вашей ДНК.
Но волшебник погружается в невидимый мир еще глубже, зная, что самая мощная созидательная сила - это ваши убеждения. Ваше физическое тело появилось в результате резкого увеличения импульса жизни, содержащегося в ДНК. Без этого импульса информация и энергия инертны. Подобным образом, ваши мысли и эмоции получают жизнь в результате невидимых импульсов разума, который образует самое тонкое из ваших тел - каузальное.
Согласно представлениям волшебников, каждую ночь мы отправляемся спать для того, чтобы после усилий, которых требуют от нас наши дневные дела, привести все свои тела в порядок.
Но любая самая тонкая работы выполняется в чистом безмолвии. В следующий раз, когда вы заметите мимолетное мгновение тишины, когда у вас нет никаких мыслей, желаний, чувств, не принимайте его за рассеянность. Это наше осознание спит между вечным шумом, издаваемым физическим, эмоциональным, ментальным и каузальным телами. В минуты глубокого безмолвия мы возвращаемся к конечной причине - чистому Бытию. Здесь вы встречаетесь лицом к лицу с колыбелью творения, Источником всего, что было, есть и будет - просто с самим собой.

Урок 8

Сила - обоюдоострое лезвие. Сила эго стремится
контролировать и властвовать. Сила
волшебника - это сила любви.
Место, где находится сила, - внутреннее я.
Эго следует за нами, как плотная тень. Его сила
опьяняет и рождает привычки, но это
разрушительная сила.
Вечная схватка сил кончается в единстве.

Когда пришло время покинуть пещеру Мерлина, Артур очень загрустил. Ему было уже почти пятнадцать, но он редко видел других людей.
- Тебе грустно, что ты будешь жить среди них? - спросил Мерлин. - Но ты ведь тоже принадлежишь к этому виду.
Артур отвернулся.
- Мне грустно, но вовсе не поэтому.
- Тогда почему?
- Мне хочется что-то спросить у тебя, но я не знаю, как это сделать и стоит ли.
- Спрашивай.
Артур колебался.
- Это не касается ни одного из твоих уроков. Но больше всего мне хочется узнать - конечно, если ты захочешь сказать мне... - он замолчал, как будто вдруг лишился дара речи.
- Ты, наверное, хочешь спросить, на что похожа любовь?
Артур с облегчением кивнул, радуясь, что его спасла интуиция Мерлина.
- Во-первых, здесь нечего стесняться, - подумав минуту, сказал старый волшебник, - потому что ты спрашиваешь действительно об очень важной вещи. Когда человек влюблен, в этом есть нечто такое, чего нельзя выразить словами, но пойдем со мной.
Мерлин повел Артура на поляну, где ярко светило полуденное солнце. В руке Мерлина появилась зажженная свеча, которую он держал против солнца.
- Ты можешь сказать, горит она или нет? - спросил он мальчика.
- Нет, - ответил Артур. Яркий свет солнца делал пламя свечи невидимым.
- Но посмотри, - сказал Мерлин, поднося к свече кусочек ваты, который тут же вспыхнул.
- Какое это имеет отношение к любви? - спросил мальчик.
Но Мерлин не ответил. Вместо этого он сорвал цветок горечавки и выжал несколько капель ее сока на пальцы Артура.
- Попробуй, - приказал он.
- Он очень горький, - скривился Артур.
Мерлин отвел его к озеру и велел помыть руки.
- А теперь попробуй воду, - сказал он. - Ты чувствуешь хоть какие-то следы горечи?
- Нет, - признался Артур. - Но какое это имеет отношение к любви?
Мерлин опять не ответил. Взяв мальчика за руку, он повел его вглубь леса.
- Сиди тихо, - сказал он.
Артур повиновался. Через несколько минут на поляну прокралась мышка и уселась в нескольких ярдах от него. Спустя мгновение над ее головой пронеслась тень, и, прежде чем мышка успела сдвинуться с места, она оказалась в когтях у орла, который тут же взмыл вверх со своей добычей и направился к высокому утесу.
- Но ты же сказал, что собираешься показать мне, что такое любовь, - сказал Артур, сбитый с толку. - Разве что-нибудь из того, что ты мне показал, имеет к этому какое-то отношение?
- Слушай, - сказал учитель. - Подобно тому как пламя свечи становится невидимым в свете солнца, твое эго растворяется во всепоглощающей силе любви. Подобно тому как горечь становится нечувствительной, если ее разбавить водой целого озера, вся горечь твоей жизни кажется сладкой, как самая чистая вода, когда она соединяется с любовью. И, подобно схваченной орлом жертве, твое чувство собственной важности становится слабым проблеском в глазах поглотившей тебя любви.

Как следует понимать урок

Сила любви - это сила чистоты. Слово любовь употребляется в самых разных значениях, но для волшебника это священное слово, потому что в его понимании любовь - "это то, что растворяет все примеси, оставляя только реальное и настоящее".
- До тех пор пока ты будешь испытывать страх, ты не сможешь по-настоящему любить, - предостерегает Мерлин. - До тех пор пока ты не избавишься от гнева, ты не узнаешь истинной любви. До тех пор пока у тебя есть себялюбивое эго, ты не узнаешь истинной любви.
- Значит, я вообще никогда не смогу полюбить? - спросил Артур, зная, что страх, гнев и самолюбие - вещи, которые ему приходится испытывать довольно часто.
- О, это тайна, - ответил Мерлин. - Как бы ты ни был загрязнен, любовь все равно тебя найдет и будет работать над тобой до тех пор, пока ты не сможешь полюбить.
Любовь ищет тех, кто утратил чистоту, для того чтобы заставить их возродиться вновь. Не существует людей, неспособных любить, - есть только те, кто не может почувствовать силу любви. Будучи невидимой и вездесущей, любовь - это гораздо больше, чем эмоция или чувство, больше, чем просто удовольствие или даже экстаз. С точки зрения волшебника, любовь - это воздух, которым мы дышим, проникающий в каждую клеточку нашего тела. Исходя из универсального источника, любовь охватывает все. Это самая мощная сила, потому что она покоряет все, не применяя никаких усилий. Даже когда вы страдаете, сила любви продолжает свою работу, не обращая внимания на эго и ум. На фоне этой силы блекнут все остальные.
- Ты такой же могущественный, как король? - спросил Артур Мерлина.
- Почему ты решил, что король вообще обладает каким-то могуществом? - ответил Мерлин. - Силу и власть королю дают его подчиненные, которые в любой момент могут устроить переворот и забрать эту силу обратно. Вот почему все короли живут в вечном страхе - они знают, что все, чем они владеют, на самом деле получено ими на время. Самый бедный человек на земле и тот богаче короля - он не страдает из-за того, что у него могут забрать его силу.
Настоящая сила - это сила внутренняя: способность видеть мир в свете любви, которая может прийти только изнутри, способность жить без страха, сохраняя непоколебимый покой.
У любви много секретов, которые ускользают от человеческого внимания. Для того чтобы получить любовь, вы должны сначала ее дать. Чтобы быть уверенным в безоговорочной любви к вам другого человека, вы сами не должны ставить ему никаких условий. Для того чтобы научиться любить другого, вы должны прежде всего полюбить себя. Многие из этих условий кажутся вполне очевидными. Так почему же мы их не выполняем?
Волшебник вам на это ответит, что любовь должна быть открытой, с нее необходимо сбросить наслоения гнева, страха и эгоизма, которые закрывают ее непроницаемым слоем. Чтобы достичь жизни, полной любви, очищайте свою жизнь от всего, что ее загрязняет. Для достижения любви не существует правильного или ложного пути. "Человек, безнадежно ищущий любви, - говорил Мерлин, - напоминает мне рыбу в реке, безнадежно ищущую воду". Жизнь может казаться лишенной любви, но на самом деле это взгляд воспринимающего, а не мир "снаружи" лишает всего любви.
В качестве первого шага на пути к тому, чтобы любовь стала неотъемлемой частью вашей жизни, вы должны заново определить, что вы называете любовью в данный момент. Большинство из нас понимают любовь как влечение к другому человеку, как живительную силу, которая позволит нам почувствовать чью-то заботу, как удовольствие и наслаждение или же как мощное чувство или эмоцию. Хотя к любви применимы все эти определения, волшебник сказал бы, что они в лучшем случае неполные. "Любовь, которая соответствует любому из данных вами, смертными, определений, - говорит Мерлин, - быстро блекнет и исчезает. Ваша так называемая любовь приходит и уходит. Она переходит с одного желаемого объекта на следующий. Если вы встречаете сопротивление, ваша любовь быстро превращается в ненависть. Настоящая любовь не может измениться, она ничего не требует от объекта и она не может превратиться в другую эмоцию, потому что начинается она не с эмоции".
Отбросьте все фальшивые или поверхностные виды любви, и что останется? Ответ придет, как только вы научитесь принимать себя. Так как любовь - внутренняя сила, вы впервые видите ее изнутри, направленную на себя самого.
- Смертные без устали беспокоятся о любви, - сказал Мерлин. - Они считают, что, если рядом не будет возлюбленной, они умрут. Но настоящая любовь не может лишить вас покоя, потому что она никогда не стремится выйти наружу. Самая желанная возлюбленная - это просто продолжение вас самих. Ваше представление о любви как о чем-то, что вы должны получить от другого, накладывает ограничение на ваше собственное осознание. Для волшебника все виды любви исходят от собственного "я".
- Но это звучит невероятно эгоистично, - возразил Артур.
- Ты путаешь "я" с эго, тогда как на самом деле "я" - это дух, - ответил Мерлин. - Эгоизм исходит из эго, которое всегда стремится обладать, контролировать и господствовать. Когда эго говорит: "Я люблю тебя, потому что ты принадлежишь мне", этим оно заявляет о господстве или обладании, а не о любви. Чтобы действительно научиться любить, нужно прежде всего избавиться от эгоизма. Тогда начинаются совсем другие переживания.
- И на что это похоже? - спросил Артур. - Я смогу это когда-нибудь узнать?
- Однажды, после того как ты избавишься от этого беспокойства, ты увидишь маленький огонек в своем сердце. Сначала он будет не больше искры, потом похожим на пламя свечи и наконец превратится в пылающий костер. Тогда ты проснешься, и бушующее у тебя в груди пламя поглотит Солнце, Луну и звезды. И не останется ничего, кроме космической любви, хотя все это по-прежнему будет происходить внутри твоего сердца.

Как воспользоваться уроком в своей жизни

Научиться оставлять эго в стороне можно поэтапно - есть много слоев обособленности, страха, привычек, эгоизма и гнева, которые мешают нам испытать такую любовь, какой ее видит волшебник. Вы должны научиться тому, как соединиться с универсальной силой любви, и ведущая роль в этом процессе принадлежит вашему уму. Ум должен принять новую точку зрения, и тогда за этим последует переобучение эмоций и убеждений.
Что же является основой новой точки зрения ума? Это просто сила любви, которая присутствует во всем, и для того, чтобы в вашей жизни наступил покой и порядок, вы должны довериться этой силе. Попробуйте проделать следующее упражнение: выйдите поздним вечером на улицу и посмотрите на усыпанное звездами небо. Столетиями человечество смотрит на эту картину и не перестает восхищаться ее непередаваемой красотой и порядком. Это прекрасный пример царящего в природе порядка - глядя на ночное небо, мы можем представить себе вечный поток времени, который в течение биллионов лет был свидетелем каждого малейшего движения жизни во Вселенной, от образования первого атома водорода - через возникновение звезд - до появления ДНК. За весь этот огромный промежуток времени нить ни разу не прерывалась: каждый крошечный кусочек информации и энергии участвует в этом процессе таким образом, чтобы дать возможность вам, наблюдателю, смотреть на космос как на живую картину всего вашего прошлого.
Силы, действующие во Вселенной, огромны, их невозможно охватить умом, хотя процесс, давший жизнь атомам водорода, звездам и ДНК, крайне тонок. Процесс мог бы пойти совсем в другом направлении, фактически, по бесконечному множеству направлений, которые вовсе не привели бы к тому, что вы определяете как "я". Уравновешенному протеканию процесса мы обязаны организации и разуму. С точки зрения волшебника, порядок не может возникнуть случайно: это природное свойство процесса творения. Благодаря ему титанические силы, носящиеся в космосе, не вступают в борьбу друг с другом - они сосуществуют и принимают участие в общем естественном процессе, направленном на развитие.
А теперь давайте попробуем собрать все эти качества вместе: порядок, равновесие, эволюцию и разум. То, что вы получите, и будет определением любви. Это не слишком распространенное представление, это любовь волшебника - сила, которая поддерживает и питает жизнь. Именно на этом уровне ум начинает осознавать реальность силы любви. В современной жизни мы привыкли все считать случайным, мы убеждены, что жизнь непредсказуема и за каждым поворотом нас поджидает опасность. Но жизнь существует биллионы лет, похоже, что она сама создала условия для своего сохранения в виде некого глубинного разума, которому ничто никогда не угрожает.
Попробуйте применить такой подход к своей собственной жизни. Представьте себе, как в самом начале из биллионов случайных сперматозоидов только один умудрился оплодотворить яйцеклетку вашей матери. Все ваши отличительные особенности полностью зависят от этого акта. Все случайности, направленные против этой единственной возможности, казалось, делали ее невероятной, и тем не менее это произошло без всяких усилий. Подобным образом, вас со всех сторон подстерегали миллионы опасностей со стороны окружающей среды, загрязнения воздуха, радиации, даже возможности случайных мутаций внутри ваших клеток, но ничто не помешало вам дожить от момента зачатия до сегодняшнего дня. Разум и организующая сила внутри вас с удивительной легкостью преодолели эти препятствия, несмотря на ту борьбу, которая, по мнению вашего сознательного ума, необходима для поддержания жизни. В действительности ваш сознательный ум не может предвидеть или планировать, как построить жизнь или защитить ее от подстерегающих ее опасностей.
Но если эта не требующая никаких усилий легкость работает на подсознательном и клеточном уровне, то почему бы ей не работать на сознательном? Можете ли вы представить себя на гребне волны жизни? Фактически, это то, что вы делаете каждую минуту. Ваши собственные импульсы, заставляющие вас думать, чувствовать и действовать, подобны гребню волны, постоянно устремляющемуся в будущее и падающему вниз и так же постоянно опять взлетающему вверх, - огромная волна любви, которая постоянно поддерживает жизнь, подобна постоянно возобновляющейся океанской волне.
Понимание этого и есть начало веры. Если удается сосуществовать, не причиняя друг другу вреда, таким титаническим силам, как сила гравитации и безграничные энергии, питающие звезды, значит, ваша собственная жизнь тоже получает от них поддержку. Страх и сомнения убеждают вас, что этого не может быть: наша глубокая вера в необходимость борьбы основана на убеждении, что, если мы не будем бороться за выживание, мы будем раздавлены равнодушием природы, лишенным всякого порядка. Волшебник открывает нам другой путь, приглашая нас вступить в мир, где страх, насилие и разрушение - это отражения наших ошибочных убеждений. В свете веры, который постепенно будет разгораться все ярче и ярче, вы обнаружите, что вы - это избранное дитя Вселенной, которое находится в полной безопасности, полностью любимо и пользуется полной поддержкой.

Урок 9

Волшебник живет в состоянии познавания.
Этим познаванием определяется его собственная
завершенность.
Поле осознания организуется вокруг
наших намерений.
Знание и намерение - это силы. То, к чему
вы стремитесь, изменяет поле в вашу пользу.
Спрессованное в словах намерение окутано
магической силой.
Волшебник не пытается разрешить тайну
жизни. Он здесь, чтобы жить в ней.

Прошло много времени, прежде чем мальчик Артур окончательно оценил то, что его учителем был волшебник. Мерлин унес его в лес через несколько часов после его появления на свет, и только много лет спустя, когда Артур опять вернулся в мир, он понял то любопытство, которое вызывало у людей его общение с волшебником.
- Если ты действительно встречался с Мерлином, - как-то спросили у него люди (те из них, кто не принимал мальчика просто за сумасшедшего), - каким заклинаниям он научил тебя?
- Заклинаниям? - переспросил Артур.
- Чарам, колдовству, особым словам, которые дают Мерлину его силу, - ответили они, считая Артура или слишком глупым, или слишком хитрым.
- Мерлин действительно учил меня многому о словах, немного подумав, ответил Артур. - Он говорил, что слова обладают силой, что они скрывают тайны, подобно тому как узкая щель скрывает подземный ход.
Эти слова были искренними, но люди не были удовлетворены таким ответом. Они все равно хотели знать, как на самом деле работают заклинания Мерлина.
- Хорошо, - сказал Артур, - я помню, когда я был ребенком, Мерлин постоянно говорил: "Ешь". Когда я немного подрос, он говорил: "Ходи", а если я по вечерам долго не отправлялся в свою постель, он говорил: "Ложись спать". Так что я могу вам сказать, что я всегда кушал, ходил и спал. Согласитесь со мной, наверное, это и есть самые сильные заклинания?
Ни один из собеседников не согласился. Они ушли, продолжая дивиться тому, что, что бы или кого бы ни взял к себе этот глуповатый сэр Эктор, как всегда, это ни на что не годится.

Как следует понимать урок

Сила слова заключается не в поверхностном его значении, а в тех качествах, которые скрыты от глаз. Каждое слово, например, включает как знания, так и намерение. Оба эти качества магические. Магия знания заключается в том, что многослойный опыт - по сути, вся история - оказывается спрессованным в нескольких слогах.
- Назови свое королевство Камелот, - советует Мерлин мальчику, прежде чем тот отправится в мир.
- Почему? - спрашивает Артур.
- Это новое слово, которое не несет того груза истории, который несет, например, слово Англия, - ответил Мерлин. - Люди будут отождествлять его с тобой и всеми теми, кого ты соберешь вокруг себя. Оно будет служить пробным камнем: когда люди будут его произносить, все твое королевство и все, что ты используешь, будет открываться им, как если бы они, коснувшись ручки, открыли крышку шкатулки с сокровищами.
И это оказалось действительно так.
Самые значительные слова каждого языка открывают скрытые ходы смысла и знаний. Но второе качество слова - намерение - обладает еще более мощной силой. Когда Мерлин, подобно родителям всех детей, говорил, чтобы мальчик ел, ходил, спал, этим он выражал намерение. Благодаря этим словам все мы осваивали важные функции, для которых теперь, когда мы их хорошо знаем, никакие слова не нужны. У вас никогда не возникает необходимости говорить себе, что вам следует есть, ходить или спать. Вы уже впитали намерения, выраженные этими словами, и теперь все, что от вас требуется, это напоминать себе ("кажется, пора ложиться спать"), и вы сразу достигаете желаемого результата.
Можно ли, подобно Артуру, назвать это заклинанием? Да, потому что, как только усвоено содержащееся в слове намерение, вы получаете его ментальный отпечаток. Произнесите слово школа и мгновенно у собеседника включаются воспоминания о тех переживаниях, которые связаны с посещением школы. У хорошего ученика возникают ассоциации с успехом и похвалами, у плохого - с неудачами и критикой. Вся наша жизнь спрессована внутри нас в виде отпечатков, которые включаются с помощью слов. "Смертные окутаны словами, подобно тому как паук окутывает паутиной муху, - говорит Мерлин. - Только в этом случае вы сами - и паук и муха, потому что вы заключаете себя в тюрьму, свитую из своей собственной паутины".
Все мы действительно используем свои собственные слова для создания отпечатков своих привычек, что позволяет нам пользоваться ими бессознательно. Об отождествлении с названиями и ярлыками мы уже говорили - это все тоже, конечно, слова. Но какие слова позволят нам разрушить старые привычки и ограниченное отождествление? Если каждое слово откладывается в виде отпечатка в нашем сознании, всегда ли оно служит ограничением?
- Парадокс, заключенный в словах, - говорит Мерлин, - состоит в том, что вы вынуждены использовать их для того, чтобы дисциплинировать и обучать себя. Ходить, говорить, читать - все эти функции у ребенка отсутствуют. Дело матери и отца ввести ребенка в мир, и это делается с помощью слов.
Проблема в том, что слова несут также психологический смысл. Именно с помощью слов родители заставляют ребенка чувствовать себя хорошо или плохо, правым или виноватым. Самые сильные слова из всех, что мы когда-либо используем, это да и нет. Эти два односложных слова воздвигают границы или разрушают их. Где-то внутри каждой мысли о том, что вы можете что-то сделать, зарыто "да", обычно произнесенное вашими родителями или учителем в далеком прошлом. В каждой мысли о том, что вы не можете чего-то сделать, зарыто "нет", происходящее из того же источника.
- Но почему ты назвал это парадоксом? - спросил Артур.
- Потому что, несмотря на то, что слова говорят нам, кто мы есть, мы все же гораздо больше, чем они могут нам сказать. Независимо от того, насколько сильно отпечатались слова-заклинания, человек может измениться. Сила слов может создавать что-то новое, а не только границы.
Волшебник пользуется словами для того, чтобы сказать "да" там, где, как нам казалось, нужно сказать "нет". Это именно то, что делает эта книга на одном из уровней, - вводит мир новых представлений, чтобы заменить старые представления, с которыми все мы росли. Но в этом есть более глубокая тайна. Слово охватывает как знание, так и намерение. Следовательно, вложение намерений в слова - это первый шаг к их осуществлению. Хорошими примерами могут служить молитва и утверждение. Например, утверждение "Я хороший" или обращение к Богу со словами "Пошли мне исцеление" - это гораздо больше чем просто вербальное выражение мыслей.
Как только слово поддерживается намерением, оно поступает в поле осознания в виде сообщения или просьбы. Во Вселенную поступает предупреждение, что у вас есть определенное желание. Для осуществления этого желания ничего больше не нужно, потому что вычислительные возможности универсального осознания бесконечны. Оно слышит и реагирует на все сообщения.
"Смертные и волшебники не так сильно отличаются, как вы думаете, - говорит Мерлин. - И те, и другие посылают свои желания в это поле в надежде на ответ, но в том случае, когда это делает смертный, сообщения искажаются и путаются. Когда это делает волшебник, они кристально чисты. Ни одно намерение не игнорируется, но могут существовать препятствия на пути их осуществления, потому что в них прячется столько конфликтов - все конфликты, какие существуют в человеческом сердце.

Как воспользоваться уроком в своей жизни

Использовать этот урок в своей жизни - значит признать, что каждое ваше намерение ведет к какому-то результату. Волшебник - это тот, кто точно знает, как ввести намерение в поле, и ждет его осуществления. Остальные не обладают таким сознанием. Мы тоже постоянно посылаем намерения в поле, но делаем это несознательно. Часто наши желания случайные, повторяющиеся или чрезмерные, а это всегда бессмысленная трата энергии.
"Вы, смертные, считаете, что для того, чтобы ваша мечта осуществилась, вы должны поработать, - говорит Мерлин. - Тогда как на самом деле большинство работы, которую вы беспорядочно совершаете, мешает осуществлению вашей мечты". С точки зрения волшебника, чем меньше потрачено усилий, тем лучше. Волшебники учат своих учеников тому, как сделать свои мысли более упорядоченными, сознательными и эффективными. Для этого вы прежде всего должны избавиться от привычных мыслей, которые мешают Вселенной осуществлять ваши желания.
Представьте себе, что ваш ум - это радиопередатчик, бомбардирующий пространство своими сообщениями. Если вы попробуете спокойно понаблюдать за своим умом, то обнаружите, что он полон смешанных сигналов: мы хотим, чтобы что-то осуществилось, и в то же время сомневаемся в этом; желая чьего-то возвращения, мы одновременно не вполне в этом уверены.
Кроме того, ум полон бессмысленных повторений. Было установлено, что мысли любого человека в данный конкретный день на 90 процентов состоят из мыслей, которые заполняли его голову днем раньше. Это происходит потому, что все мы - дети привычек, беспокойства и навязчивых идей. Наконец, ум полон подсознательного шума, исходящего из самых глубин детской памяти. Вы можете обращать внимание только на свое сознание, на намеренные мысли, но на заднем плане ваш подсознательный ум мысленно возвращается к неосуществленным надеждам, своим старым страхам и желаниям - короче, ко всему, что кажется не осуществившимся в прошлом.
Намерения - это просто желания, а желания связаны с тем, что вам необходимо. Следовательно, вся эта активность мозга вокруг того, что не осуществилось, состоит из старых потребностей, которые не были удовлетворены. Тысячи раз в прошлом вы думали: "я хочу", "я желаю", "я надеюсь", но ничто не казалось сбывшимся, или же случались другие вещи, которые не были столь желанными.
- Как мне хотелось бы подмести твои мозги, - однажды проворчал Мерлин, когда Артур что-то особенно сильно перепутал. - Твои мысли должны быть чистым потоком, а вместо этого это поле боя.
- А почему ты не можешь подмести мои мозги? - наивно спросил Артур.
- Потому что все, что находится у них внутри, - это ты, - вздохнул Мерлин. - Ты все время возвращаешься к этим старым конфликтам, и они не исчезнут до тех пор, пока ты не изменишься.
Первый шаг на пути к изменению - это осознание. Осознайте, что по меньшей мере несколько ваших надежд и желаний осуществились. Неожиданно, когда вы ничего не предпринимаете, человек звонит вам по телефону как раз тогда, когда вам совершенно необходимо с ним поговорить, неизвестно откуда приходит помощь, молитва оказывается услышанной. Все это происходит в поле. Когда у вас есть намерение и вы посылаете его в поле универсального осознания, вы, по сути, говорите с собой в другой форме. Как отправитель сообщения, вы личность, живущая здесь, во времени и пространстве. Но вы также и получатель сообщения, за вами кроется высшее Я, руководящее вашей пространственно-временной индивидуальностью. И даже более того, вы - средство исполнения этого сообщения, само чистое осознание.
Для того чтобы увидеть себя в истинном свете, вы должны увидеть себя как обладателя этих трех аспектов: отправителя, получателя и средства исполнения. Здесь возможно много вариаций: вы - это желание, тот, кто желает, и исполнитель желаний. Такое тройственное состояние и называется единством. Так что для посылки намерения в поле и получения ответа вам не нужно совершать никакой работы. В состоянии единства осуществление намерений - это все, что вам приходится делать, это занятие, которое занимает все ваше время. В таком состоянии не существует ни единой мысли, на которую не приходит ответа.
Вся проблема заключается в том, что мы не замечаем едва уловимых результатов, которые не ведут немедленно к достижению нашей цели, не совпадают с представлениями нашего эго о том, что должно произойти. "Вы, смертные, - говорил Мерлин, - живете в мире должно и что если. Я живу в мире что есть".
Когда вы научитесь успокаивать и очищать свой ум от всех затянувшихся конфликтов, перед вами раскроется простая реальность работы Вселенной - что есть. Подробнее мы поговорим об этом в третьей части книги. А пока постарайтесь уделять каждый день немного времени тому, чтобы обращать внимание на содержимое своего мозга. Это хотя и очень просто, тем не менее является одним из самых важных этапов на пути к изменению. То, чего вы не видите, вы не можете изменить.
Ваше эго, возможно, не захочет признавать, что вы преисполнены опровержений, конфликтов, смешанных намерений, обид, чувства вины и прочего беспорядка, который затемняет ум и мешает ему видеть реальность того, что есть. Фактически, эго гордится своей способностью скрывать все это от вас под тем предлогом, что, когда вы увидите все свои ошибки, недостатки и грехи, это заставит вас страдать.
Второй шаг к изменению - научиться тому, как осуществлять свое намерение. Это вполне естественный шаг, и все же ему приходится учиться. Оставьте в стороне эго со всеми его ожиданиями и предчувствиями. Вместо ощущений вы должны контролировать результат своего намерения, быть уверенным в том, что поле должно работать на вас. Посылайте свои намерения в поле, которое существует вечно. Чем больше будет расширяться ваше осознание, тем яснее будет посылаемый вами сигнал.
Наконец, относитесь ко всему этому процессу легко и естественно. Когда вы пройдете все эти шаги, ваше намерение будет входить в поле осознания, которое подобно цементирующей матрице, соединяющей вашу отдельную мысль со всем, что есть. Не требующему усилий движению к результату не могут помешать заботы и привязанности перепуганного эго.
В действительности, никакое ослепление ума не является грехом. "Всегда помни, - поучал Мерлин Артура, - Бог не судит, это делает только ум". Единственное, чего хочет Бог для каждого человека, - это видеть все его искренние желания осуществленными. Это наше естественное состояние как творцов своей собственной реальности.

Урок 10

У каждого из нас есть тень нашего я,
которая является частью нашей реальности.
Тень здесь не для того, чтобы причинить вам
вред, а только для того, чтобы показать вам,
в чем ваше несовершенство.
Если принять эту тень, ее можно исцелить.
Исцелившись, тень превратится в любовь.
Когда вы научитесь жить со всеми своими
противоположными качествами, это будет
жизнь полного Я - жизнь волшебника.

- Похоже, ты никогда не испытываешь одиночества, - как-то заметил Артур. В его голосе прозвучали тоскливые нотки. Волшебник внимательно посмотрел на него.
- Нет, одиноким быть невозможно.
- Для тебя может быть и так, но... - мальчик замолчал, прикусив язык.
Но переполнявшие его чувства заставили его заговорить вновь.
- Очень даже возможно быть одиноким. Во всех этих лесах нет никого, кроме нас с тобой, и, несмотря на то что я люблю тебя как родного отца, бывают моменты... - не зная, что еще добавить, Артур замолчал.
- Одиноким быть невозможно, - повторил Мерлин твердо.
Любопытство превозмогло все остальные чувства Артура.
- Но я не понимаю, почему.
- Хорошо, существует только два вида существ, о которых нам стоит говорить, - начал Мерлин. - Это волшебники и смертные. Внутри каждого из вас сражается такое количество личностей, что одиночество для смертных невозможно. Для волшебников одиночество невозможно, потому что у них внутри вообще нет личности.
- Я этого не понимаю. Кто есть у меня внутри, кроме меня самого?
- Сначала ты должен спросить, что это за вещь, которую ты называешь собой? Несмотря на то что ты ощущаешь себя одним человеком, на самом деле ты состоишь из множества людей, и все твои личности далеко не всегда ладят между собой - как раз наоборот. Ты разделен на десятки частей, каждая из которых ведет борьбу за то, чтобы занять твое тело.
- И это относится к каждому? - спросил мальчик.
- О, конечно. До тех пор пока ты не найдешь свой путь к свободе, ты будешь заложником конфликта между твоими личностями. Мой опыт показывает, что смертные всегда ведут внутренние войны по любому возможному поводу.
- Но я себя чувствую одним человеком, - запротестовал Артур.
- Я ничего не могу с этим поделать, - ответил Мерлин. - Твое ощущение себя как одного человека рождено привычкой. С той же легкостью ты можешь увидеть себя таким образом, как я только что описал. Это более правильное понимание, потому что оно объясняет, почему волшебнику смертные кажутся такими раздробленными и вечно конфликтующими. И вообще, общение со смертным меня всегда приводит в недоумение, мне часто кажется, что я беседую с целой деревней, заключенной в один мешок из плоти и костей.
- Тогда почему же я себя чувствую таким одиноким? - задумчиво спросил мальчик. - Учитель, если говорить правду, я действительно себя так чувствую.
Мерлин внимательно посмотрел на своего ученика.
- При всем этом множестве людей, которые дерутся за то, чтобы занять твое тело, кажется очень сомнительным, чтобы ты вообще мог испытывать одиночество. Но я пришел к выводу, что одиночество существует до тех пор, пока существуют другие люди. До тех пор пока есть "я" и "ты", есть ощущение разделения. А там, где есть разделение, должна быть изоляция. Разве одиночество - это не то же самое, что изоляция?
- Но в мире всегда будут существовать другие люди, - запротестовал Артур.
- Ты так в этом уверен? - ответил Мерлин. - Люди будут всегда - это несомненно, - но всегда ли это будут другие люди? Подожди, пока ты пройдешь путь волшебника до конца, а тогда расскажешь мне, как ты себя ощущаешь.

Как следует понимать урок

Когда вы внимательно заглянете в себя, вы найдете там множество личностей, которые соревнуются за право использовать ваше тело. Например, конфликт между добром и злом приводит к возникновению двух личностей, которые можно назвать святым и грешником. Они никогда не приходят к полному согласию, одна сторона всегда надеется оказаться достаточно хорошей, чтобы понравиться Богу, другая всегда испытывает "плохие" побуждения, которые никогда не удается полностью обуздать.
Кроме того, существуют роли, с которыми вы отождествляете себя - ребенка, отца, матери, брата, сестры, мужчины, женщины, не говоря уже о выполняемой вами работе: врача, юриста, священника, кормильца семьи и т.п. Каждая из этих ролей заявляет свои права на вас, перекрикивая все остальные, чтобы настоять на своей узкой точке зрения. Я уже не говорю о национальной и религиозной принадлежности - одно только это отождествление вызывает бесконечное количество проблем.
Все эти личности, как правило, находятся в состоянии конфликта. То, что мы называем счастьем, - это состояние, когда большая часть таких конфликтов затихает. Когда вы появляетесь на свет, этой борьбы не существует, потому что желания ребенка не противоречат одно другому. Он не слышит голосов, заявляющих, что это хорошо, а это плохо, пока не подрастет настолько, чтобы научиться этим представлениям у своих родителей.
- Ты не сможешь стать волшебником, пока опять не начнешь думать как маленький ребенок, - сказал Мерлин.
- А как думает маленький ребенок? - спросил Артур.
- Прежде всего, с помощью чувств. Ребенок чувствует, что он разозлен или что он хочет спать. Воспринимая различные ощущения, ребенок чувствует, доставляют они ему удовольствие или боль, и реагирует на них соответствующим образом. Ребенок не сдерживает своих желаний испытать удовольствие или избежать боли.
- Я в этом не вижу ничего особенного, - сказал Артур. - Дети только кричат или улыбаются, едят или спят.
- Многие смертные, когда они вырастают, счастливы были бы делать эти вещи, - пробормотал Мерлин. - Находиться здесь, в этом мире, в состоянии удовлетворенности - это настоящее достижение.
Здоровый инстинкт новорожденного ребенка, который позволяет ему чувствовать плохое и хорошее, быстро утрачивается. Внутри начинают раздаваться голоса, прежде всего, голос матери, произносящий "да" и "нет", "хороший мальчик" и "плохой мальчик". Когда "да", "нет", "хороший", "плохой" совпадают с тем, чего хочет ребенок, все в порядке. Но неизбежно рано или поздно возникает конфликт между потребностями ребенка и ожиданиями его родителей.
Происходит столкновение внутреннего и внешнего миров. И очень быстро появляются ростки обид и чувства вины, у не знавшего страха ребенка зарождается страх. Ребенок учится не доверять своим инстинктам. Внутренний порыв "Это то, чего я хочу" превращается в вопрос "Хорошо ли, что я этого хочу?".
Мы тратим всю свою жизнь на то, чтобы вернуть состояние принятия себя, которое является для нас естественным и с которым мы появились на свет. С годами количество вопросов множится, и все закоулки и подвалы нашей психики оказываются забитыми множеством сомнений, обид, чувством вины и страхом. Все эти чувства продолжают жить, как бы глубоко мы их ни спрятали. Все внутренние конфликты, которые, оказывается, так трудно примирить, ведут к тени нашего Я.
- Как интересно при твоем дворе, - заметил однажды Мерлин после того, как Артур стал королем. - Я не могу понять, как это вы все, смертные, можете заниматься одной и той же работой.
- Одной и той же работой? - спросил Артур. - Что же это за работа?
- Надзиратель, - ответил Мерлин, не желая что-либо разъяснять.
С точки зрения волшебника все мы надзиратели для теней своих Я. Подсознание - это тюрьма, в которой заперты ненужные энергии, не потому, что они должны сохраняться, а потому, что в нас годами отпечатывались всякие "да" и "нет", "хорошо" и "плохо".
Немного подумав, Артур подошел к Мерлину и сказал:
- Я не хочу быть надзирателем. Как я могу измениться?
- О, нет ничего проще, - ответил Мерлин. - Просто ты должен увидеть, что ты играешь две роли - надзирателя и заключенного. Если ты - это обе стороны монеты, значит, и то и другое - не ты, потому что каждая из них зачеркивает противоположную. Осознай это и будь свободен.
- Но я не знаю, как это сделать, - возразил Артур. - Как я могу найти эти тени своего Я, о которых ты говоришь?
- Просто слушай. Подобно всем заключенным, они выстукивают сообщения на стенах своих камер.
Тень нашего Я - это просто еще одна исполняемая нами роль, или другая личность, которую мы не показываем на людях. Большую часть времени тень нашего Я слишком обеспокоена или напугана, чтобы появляться при свете дня. Но нет никаких сомнений в том, что она существует, потому что каждый из нас выдумывает себе тень, личность, задача которой состоит в том, чтобы нести все те энергии, от которых нам не удается избавиться.
Для новорожденного ребенка не существует проблемы сохранения понятия "плохо" или ощущения плохого самочувствия. Как только вы вносите в окружение ребенка что-либо отрицательное, он тут же начинает плакать или отворачивается.
Это самая здоровая реакция, потому что, свободно выразив себя, ребенок освобождается от энергий, которые в противном случае закрепились бы в нем. Однако по мере того, как мы взрослеем, мы узнаем, что такие спонтанные реакции не всегда уместны. Во имя вежливости или такта, или под предлогом того, что он должен знать свое место или делать то, что велят родители, ребенок научается сдерживать отрицательные энергии. Мы превращаемся в постоянно подзаряжаемые аккумуляторы, пока, наконец, став взрослыми, не начинаем крепко держаться за гнев, обиды, разочарования и страх многолетней давности. Хуже всего то, что мы забываем об инстинкте, помогающем разряжать эти аккумуляторы.
- Ты бы очень удивился, увидев однажды, как сильно ты напоминаешь бомбу, - как-то сказал Мерлин мальчику Артуру.
- А что такое "бомба"?
- Если бы ты жил в обратном потоке времени, а это единственный разумный способ жизни, ты бы знал, что это такое.
Мерлин на секунду задумался, потом продолжал:
- Представь себе поросячий пузырь, который ты надуваешь до тех пор, пока он не разорвется. Бомба действует по тому же принципу, за исключением того, что сила ее взрыва убивает людей.
- Бог мой, можно ли это предотвратить в будущем? - воскликнул встревоженный Артур.
- Нет, ты меня не понял. Бомбы взрываются, потому что они убивают людей. Вот в чем смысл. Я упомянул об этом только из-за того, что бомбы так сильно напоминают самих смертных, которые все время готовы взорваться. Разрыв шрапнели - то, что они назовут "осколками", - не что иное, как проявление взрыва ярости. Если бы люди могли взрываться и убивать других, не боясь возмездия, большинство из них так и поступало бы.

Как воспользоваться уроком в своей жизни

Прекращение внутренней войны означает прекращение конфликтов между всеми вашими личностями. Вы можете освободить тень своего Я от ноши сдерживаемых энергий прошлого и таким образом создать условия для внутреннего мира, потому что только страх перед болью заставляет ваши внутренние голоса не доверять друг другу. Но вы не сможете ослабить это внутреннее напряжение, пока не узнаете, из чего состоят ваши внутренние личности.
Личности всегда сделаны из одного и того же - из каких-то старых энергий, от которых не может освободиться ваша память. Например, у вас сохранилось воспоминание о том, как вас наказывали, когда вы, будучи ребенком, делали что-то не так. С этим воспоминанием неразрывно связана энергия обиды или чувства несправедливости, служащая началом создания фрагмента личности - обиженного ребенка, - которая будет выражать свой узкий взгляд на вещи до тех пор, пока вы от нее не освободитесь. Внутренний обиженный ребенок - это просто воспоминание, ждущее выхода удерживаемой им энергии, и, пока этот выход не произойдет, эта личность будет с вами.
Поскольку ваша память полна как счастливых, так и болезненных ассоциаций, внутренние личности принимают как приятные, так и неприятные формы. Приятно вспоминать о награде, полученной за хорошую работу, но неприятно вспоминать о том, как вы подверглись критике. Однако эти противоположные воспоминания не уничтожают друг друга: они сохраняют свою целостность и конфликтуют со своими противоположностями. Именно благодаря им вы можете сказать: "Я прав", хотя последующий опыт говорит о совсем противоположном. Воспоминание об осуждении или несправедливом наказании все время остается с вами, снова и снова повторяя свой сценарий, тогда как в другой ячейке выражает свою точку зрения другая энергия, связанная с хорошим обращением и полученной наградой.
Вы можете очень легко войти в контакт с этими удерживаемыми энергиями. Сядьте удобно в тихом месте, где вам никто не сможет помешать. Сделайте несколько спокойных вдохов и выдохов. Потом, не меняя ритма дыхания, обратите внимание на то, как равномерно и спокойно входит и выходит из ваших легких воздух. Не переходите к следующему шагу, пока ваше дыхание не станет приятным и размеренным. После этого постарайтесь вспомнить наиболее неприятный инцидент из своего прошлого и связанные с ним отрицательные эмоции - стыд, унижение или чувство вины. Скажем, вы были пойманы на списывании во время экзамена или на попытке добиться чего-то хитростью. И имеет значение не то, был этот инцидент незначительным или серьезным, но то, чем стали вы после этой загнанной вглубь эмоции.
Постарайтесь нарисовать в своем воображении яркую картину этого инцидента и опять испытать связанные с ним чувства. Теперь опять обратите внимание на свое дыхание - оно больше не будет спокойным. В зависимости от характера вызванных в памяти эмоций, ваше дыхание станет неровным или поверхностным, вы даже можете обнаружить, что вдруг начали задыхаться или задержали дыхание. Эти изменения отражают тот факт, что дыхание - это надежное зеркало ментального процесса и, особенно, вызванных в памяти эмоций. То, что вы переживаете в данном случае, состоит из трех составляющих: памяти, энергии и привязанности. Когда все три собираются вместе, вы получаете начало субличности.
Все субличности стремятся к одному и тому же: выразить себя через вас. Плачущий младенец, одинокий ребенок, разочарованный подросток, питающий надежды влюбленный, честолюбивый работник - все они хотят получить свое право на жизнь через вас. И всем им до некоторой степени это удается. Ни одна из личностей не находит полного удовлетворения, поэтому все продолжают шумно сражаться за свое место под солнцем - или в тени.
В результате возникает конфликт, который делает жизнь человека такой неоднозначной, исполненной как света, так и тени. Но волшебник живет только среди света. Подобно ребенку, волшебник не удерживает никаких энергий. Осознавая все эти привязанности к воспоминаниям, которые разжигают внутреннюю войну, волшебник выходит за пределы личности, чтобы погрузиться в чистое осознание. Путь перехода из смертного состояния в состояние волшебника может показаться чем-то таинственным, но на самом деле это вполне естественный путь. Все, что для этого требуется, это равновесие, которое жизненный поток вполне способен сохранять.
Существует много способов избавления от старых энергий. Один из наиболее действенных - это просто признать, что они существуют. Вместо того чтобы отрицать, что вы, например, чувствуете обиду или вину, присмотритесь к себе и просто скажите: "Именно это я чувствую". Часто этого момента самоосознания бывает достаточно, потому что в конечном счете все сдерживаемые энергии загоняются внутрь благодаря отрицанию. Преодолейте отрицания - и битва наполовину выиграна. Признание - это форма самоприятия. Вам не следует говорить: "Все в порядке - я испытываю чувство обиды или вины", потому что на самом деле это энергии, от которых вы хотите избавиться, а не сохранить. Просто скажите: "Я испытываю эти чувства. Они действительно существуют".
Кроме того, одна из наиболее эффективных техник для преодоления отрицания - использование дыхания. Лягте в спокойном месте и расслабьтесь. Сделайте вдох, любой, какой вам понравится - поверхностный или глубокий, быстрый или медленный, потом начинайте естественный выдох. Не придерживайтесь никакого ритма и не применяйте никаких усилий, просто дышите. Вы можете вдруг обнаружить, что вы вздыхаете или дышите с трудом - пусть это вас не смущает.
Затем сделайте еще один вдох и опять дайте свободно выйти воздуху, не задерживая его и не ускоряя выдоха. Продолжая дышать таким образом, дайте возможность всплыть любым эмоциям или образам для того, чтобы от них избавиться. Этому процессу можно помочь, сосредоточив свое внимание на сердце или той части тела, где у вас возникают какие-нибудь ощущения, - определенные участки тесно связаны с определенными эмоциями.
По мере того как вы будете продолжать это упражнение, удерживаемые вами энергии начнут выходить наружу. Симптомами такой разгрузки могут стать неясные воспоминания, смутные ощущения или даже сильное выражение эмоций, например рыдания. (Если ваши чувства выражаются слишком сильно, прекратите упражнение и минут пять отдохните, закрыв глаза.) У большинства людей оказывается столько накопленной энергии, что они, выполняя это дыхательное упражнение, быстро засыпают. Это является признаком глубоко скрытой усталости, от которой освобождается ваше тело.
Если у вас не проявляется никаких из описанных признаков освобождения энергии, значит, вы удерживаете ее с помощью сознания. Но его можно обойти, если слегка изменить характер дыхания: попробуйте дышать поверхностно и очень часто. Это быстрое, поверхностное, ритмическое дыхание будет отвлекать ваш сознательный ум, позволяя энергиям проскользнуть, минуя его. Такое дыхание можно продолжать одну-две минуты, но не больше, так как выход энергий может сопровождаться очень сильными реакциями.
Это упражнение можно выполнять для того, чтобы вместе с выдохом освободиться от старых удерживаемых энергий, но оно также может оказаться очень полезным, чтобы научиться давать выход новым эмоциям или чувствам, от которых вы хотите избавиться. Подобно всем остальным аспектам вашего я, ваша тень добивается самовыражения и свободы, и первый шаг заключается в том, чтобы найти естественный удобный способ избавиться от отрицательных энергий, а не прятать их в тайниках своего сознания.

1 2 3 4 5 скачать